子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
这句话的解释特别怪，讨论的篇目都不长，今人理解古人的东西还是有些难。
给一个最普遍的解释：孔子说：“父亲在世时，观察他儿子的志向；父亲去世后，观察他儿子的行为；三年之内不改变他父亲的行事准则，可以说是孝顺了。”
上面这种解释大家讨论的焦点在“三年无改于父之道，可谓孝矣”。假设这位父亲以盗窃为生，那三年不是叫子女去做小偷吗？
所以著名国学大师南怀谨有着不一样的解释：
当父母在的时候，要言行一致，诚诚恳恳，非常老实，说不接受就不要接受，如果做好人就要做到底，父母死了，于三年之内，无改于父之道，说得到，做得到，经过三年这么久的时间，感情没有冷 淡，言行一致，一贯作法，这就是孝子。
网络上还有一种理解：将”父之道“的”道“理解成：道德。
按我的理解，这段话其实很好理解的。关键在于古人或者先辈对“三年无改于父之道”这句话的理解产生了歧义，前人都将此处的“道”理解为了“道路、行为”，按 “道路”解自然是越“道”越远。此处的“道”实质上是“道德”的意思，父在观志，父道观行，三年无改子乃父的“道德”，才能算得上“孝”。如果父亲没有道德，当然不用跟他学习了。这不但符合《论语》的思想，而且也字通意顺，不用再那么穷极词汇捉襟见肘的作补注了。
看上去好像没有什么问题，三年之内不改变父母的道德，那么三年后呢，就可以做坏人了？
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