论语这本书翻到第6篇了，论语里面有很多行为准则，或者说是一些是非的判断标准（或者说是我理解不好），比如说：这个人不孝，肯定没爱心；不守信肯定不是什么好人；想学好一样东西一定要经常拿出来复习一下；自省很重要等。
好像都是很浅显的经验是不是？ 但真正懂、理解、明白，应用于实际的人并不多，大家加油吧。
6：子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
简单的解释（发现书上的解释与互联网上的解释都有很大差别，而且我个人觉得每种译法并不见得都正确，所以大伙要注意分辨）：
孔子说：后生小子，在家要孝敬父母、离开家出去做事要敬爱兄长，做事要谨慎，要守信，博爱众人，亲近有仁德的人。如果还有余力，就要在书本文字上下功夫进行学习了。
自个说一下：亲近有仁德的人，让我想起以前我在博客上记录的一句话：立身成败在于所染。跟什么人在一起玩一起学一起工作很重要，跟了坏人，你肯定完完。 网络上另外对：“行有余力，则以学文”有很多说法与解释，我摘一点上来：
说说正文，后三分之一的内容：行有余力，则以学文。
看似简单的话，在钱老大那里，有了引申的说法：“本章言弟子为学，当重德行。若一意于书籍文字，则有文灭其质之弊。但专重德行，不学于文求多闻博识，则心胸不开，志趣不高，仅一乡里自好之士，无以达深大之境。”
钱师傅在我心里不作老大很久了，这段话，却由衷让我感佩。说的，的确很好。
孔子说了一堆应知应会之后谈到：觉得自己差不多的时候，再去翻两篇书。这种实践胜读书的位置摆放，我是认同的。但孔子仍旧没有说出它的好处是什么，懒惰如我，也不愿意更多思考。但钱老大的话，却道出了不这么作的坏处，往往这种方法，对认识更有冲击力。
如果不读书，只是一味作个德好之人，人真的无法把自己引向高层，所有的作为，只是蒙昧，并不知道根本，根基，怕也不牢固。钱儒所谓“心胸不开，志趣不高”也。
所以啊，要读书思考，更要笃实为人。二者缺一不可。每天打叠精神地处事，大概比读书重要十倍。
这腐朽的话，有了深的认识，说出来了，是不是仍旧腐朽？
还有一篇解释的更加通俗一点：
“行有余力，则以学文”，“行”是动词，这里指行事为人，它是践行道德，而不是道德本身。“行”是相对于“学”。道德好了，还有余力，干什么？孔子说，“ 学文”。“文”是什么？是文化，特别是与礼乐有关的人文学术，古人也叫“文学”。道德是质，礼乐是文。文、质是相辅而行。孔门读书，是学礼乐。礼乐是文化，不是公文档案，不是程文墨卷，更不是风花雪月、娱情写物的诗文。古人不像后人，靠文章名世，靠文章传世，看重写下来的东西。孔子强调，提高道德修养之后，还要提高文化修养。第一，别当坏蛋。第二，别当笨蛋。即先当好人，再当知书达理的人。
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