月度归档： 2009 年 3 月

子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
孔子说：做人而无仁爱之心，怎么会讲礼仪呢？做人而无仁爱之心，怎么对待音乐呢？

三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

孟孙、叔孙、季孙三家祭祖完毕用天子礼唱着《雍》诗撤祭品。 孔子说：“‘助祭的四方诸侯，主祭的肃穆天子’怎么能够放在三家祭祖的庙堂上唱啊？”

今天到第三章了，其实学《论语》不算用功，只是每天看一句，看一下翻译，更新到博客而已，观点与想法只是片刻的驻留，并无深入，若是有一天有人突然问我：你学了论语，你有什么感受啊。 我可能还真答不上来。当初决定要做这件事情的目的是练习自己的毅力，就是要求自己每天一篇，硬性更新，不可以用机器人，看看自己能不能坚持下来，就是抱着这份心的。若是突然很有感觉，那我感谢这份坚持；若是收获不大，我也可以告诉自己，我做事情也是可以坚持下来的，坚持也不难的。

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
孔子论季氏：“在私家庭院中竟敢使用六十四人的舞蹈队列，如果对这样的事可以容忍，还有什么事不能容忍呢？”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚。遇见你该当做的事不做，这是你没勇气。”

子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

子张问“十世以后的事，可预知吗?”先生说：“殷代因袭于夏礼，有些损益的，现在仍可考而知。周代因袭于殷礼，有些损益的，现在亦可考而知。将来有继周而起的，纵使一百世之久，我们也该可以预知呀。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

解释：孔子说：人若没有信用，我不知还能做得些什幺。正如车上的辕木与横木间，若没有了个灵活的接榫，无论大车小车，试问如何般行进呀？

从这里copy而来：http://dzl.ias.fudan.edu.cn/info.asp?id=14263