《论语》9

曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
解释曾子说:在上位的人能谨慎地办理父母的丧事,按时祭祀年代久远的祖先。这样,老百姓的德行自然地归于仁厚了。

对于“慎终追远”与下文“民德归厚”的前后关系不大看得明白,网络上有这样一种解释:

对死去之人的丧礼要“尽其礼”,对祖先的祭祀要“尽其诚”,这样民德就可以归于厚了。

为什么会这样?这里蕴含着孔子对死生关系的何种看法?长辈、祖先都已经去了,并看不到自己的丧礼和祭礼如何,那么这些礼的作用在哪里?朱子的解释是终者是人所容易忽视的,远者是人所容易忘记的。也就是说,这些为死者和祖先设立的礼,其实是用来教育生者的。活着的人看到死后还可以受到后代如此的尊重,不免对死少了恐惧,有了根基;对祖先的怀念则可以具有某种归属感,知道自己从哪里来。这还是对活着的人一种很好的约束:如果活着的时候做人没有德性的话,何以面对祖先和后代呢?这也是孔子“上传下达”的表现,想往高拔的话,可以谈到生死观、天人观,想往下走,也对每个人具有抚慰人心和教化的作用。

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