子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸?”
孔子评论仲弓说:“耕牛的小牛毛皮红色角端正。虽想不用,山川的神会舍弃它吗?”
分类: 日记
《论语》090606
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”
子华出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说:“公西赤到齐国去,乘坐着肥马驾的车子,穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过,君子只是周济急需救济的人,而不是周济富人的人。”
《论语》090529
子曰:已矣乎!吾未能见能见其过而内自讼者也。
孔子说:罢了,我没有见过能够看到自己的过失而在内心里自己责备自己的人呐。
触动
这次上海展览会我没有去,老爸回来之后感想特别多,跟我感叹这次上海展览会每个厂商的展厅的气势、规模之宏大,国内外厂商参展纷纷打进国内市场,竞争之激烈,又谈及丰华的不足,市场的走向等等。说的我很后悔……
公司这次照样派了很多人去上海,但是能看得懂上海展会的人又有几个?我记得以前我去完展会,或去了那里旅游之后,总会有人问,你感觉怎么样? 我觉得每次我的回答很糟糕。是的,我们还是太缺乏对生活的一种提炼,一种消化,让你身体从内到外的变化。 我总结自己最近连着加班,回来累的要死,什么书,总结,思考,都给我统统一边去,我要睡觉。 下午跟老爸聊天,又让我这平静如死水一般的身体,又有了新的激荡。 有种明晰,有种激动,还有一种危机。
我们常说:“站在对方的角度去思考问题”,“你想当老板就要从老板的角度去思考。”这是极其简单的话,若你的生活是安逸的话,我觉得若一个人能做到这一点,能说明两个问题:一是你一开始就是一个拥有远大抱负,目标明确的人;二是你根本做不到这一点。 回问自己的内心,原来我的目标,不管是一个时间段的,或者是长远的,都不是那么明晰和坚决。
依稀记得有人说过:人来到这个世界上是受苦的。 我有点能明白他为什么这么说了。
《论语》090525
子曰:”巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
孔子说:“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰,左丘明认为可耻,我也认为可耻;心怀怨恨跟人交朋友,左丘明认为可耻,我也认为可耻。”
《论语》090524
子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”
孔子说:“谁说微生高这个人爽直?有人跟他要点醋,他家没有,不直说没有,却到邻居那里讨来一点给那个人。”
《论语》090522
子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
孔子在陈国说:回去吧,回去吧。我家里的那些学生都变野了,即使写了几篇像点样子的文章,也不知道应该怎么裁剪呢。
《论语》090521
子曰:宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
孔子说:宁武子这个人在国家政治清明时他就聪明起来,在国家政治昏暗时他就糊涂起来,他的聪明是人们可以做得到的,他的糊涂是人们做不到的。
《论语》090517
子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。
孔子说:晏平仲擅长和人交往,无论时间怎么久,人们都照样尊敬他。
《论语》090514
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
子路已听过的道理,在不能奉行时,唯恐又听到新的道理,更来不及奉行。