• TEMPERANCE. Eat not to dullness; drink not to elevation.
  节制：食不过饱，饮不过量。
• SILENCE. Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation.
  缄默：只说对人对己有益的话，避免闲聊。
• ORDER. Let all your things have their places; let each part of your business have its time.
  秩序：物归其位，事有定期。
• RESOLUTION. Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve.
  决心：该做的事情一定要做，要做的事情一定做好。
• FRUGALITY. Make no expense but to do good to others or yourself; i.e., waste nothing.
  节俭：只为对人对己有益的事情买单，即不要浪费。
• INDUSTRY. Lose no time; be always employ’d in something useful; cut off all unnecessary actions.
  勤勉：不要浪费时间，只做有用的事情，戒除一切不必要的行为。
• SINCERITY. Use no hurtful deceit; think innocently and justly, and, if you speak, speak accordingly.
  诚恳：不要恶意欺骗人，思想纯洁公正，讲话也是如此。
• JUSTICE. Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty.
  正义：不做伤害别人的事情，做有益的事情是你的责任。
• MODERATION. Avoid extreams; forbear resenting injuries so much as you think they deserve.
  中庸：不走极端。对别人的伤害保持隐忍，将此视为应得之事。
• CLEANLINESS. Tolerate no uncleanliness in body, cloaths, or habitation.
  清洁：身体、衣服及住所，力求整洁。
• TRANQUILLITY. Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable.
  平静：不要被琐事、普通或者不可避免的事所扰。
• CHASTITY. Rarely use venery but for health or offspring, never to dulness, weakness, or the injury of your own or another’s peace or reputation.
  贞节：仅为健康或生育的目的进行房事。爱惜身体，不要损害自己或他人的安宁与名誉。
• HUMILITY. Imitate Jesus and Socrates.
  谦虚：向苏格拉底和耶稣学习。

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣^[12]君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也；而况人臣乎？”