断:断绝不需要的东西;
舍:舍弃多余的东西;
离:脱离对物品的执着;
以自己为主角,
最适合现在的自己,
让自已感到最愉快也最常用
不符合的,淘汰或者送人
对物品的减法,为自己的生活加分
只有对现在的自己来说最合适、最必要,仍就有存在价值的物品,才值得保留。
住家就跟肠道一样,处处堆满废物,就会产生影响心灵的废气,让自己陷入中毒之中。
你的房子应该是家,而不是仓库;收纳不必要的物品,只是在家垃圾分类。
被使用的物品才有价值,否则都只是不同材质的垃圾罢了。
购物,分为(1)需要的,(2)想要的
断绝带任何用不到的东西回家。
柜子、衣橱等看不见的收纳,占七成
玻璃橱等看得见的收纳,占五成
展示用的收纳,占一成
限制物品的数量之后,清扫、擦拭、打亮,就会变得很轻松。
为学日益,为道日损。
《断舍离》
断舍离
- 张德芬:想幸福,先放下对幸福的执念
- 幸福三步
- 断,停止负面的思考模式;
- 舍,顺从自己的心,割舍既有;
- 离,松开“多就是好”的念头。
- 幸福取决于我们和自己思想相处的能力
- 每次当你注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。
- 出离心,驱离要求更多的幸福欲求。
- 幸福三步
- 前言:什么是断舍离
- 通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。
- 通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。
- 要采取的行动
- 断=断绝想地进入自己家的不需要的东西。
- 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
- 离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。
- 断舍离的主角不是物品,是自己。
- 从加法生活转向减法生活。
- 不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。
- 第一章 只要了解个中微妙,就能激发干劲——断舍离的机制
- 断舍离是不收拾的收拾法:与当下的自己是否有关系
- 从关系轴和时间轴看物品
- 为了保持好心情而收拾
- 与整理术、收纳术有什么不一样:通过收拾过程了解并喜欢上自己
- 筛选物品带来的自我察觉
- 夺回被占据的空间和能量
- 从衣柜开始,来一场自我改革吧
- 从不穿的衣服着手,去除自己的执念
- 筛选物品的同时,也改变了人际关系
- 动手实践,意识也能获得改变
- 和物品成为好朋友
- 磨砺内在的感应能力
- 东西要用才有价值
- 断舍离专栏:蒙古人与断舍离的生活法
- 断舍离是不收拾的收拾法:与当下的自己是否有关系
- 第二章 我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由
- 物质过度泛滥的社会
- 捡便宜心理和折扣的陷阱
- 入口是“新”的闸门,出口是“舍”的闸门
- 香鱼变成鲶鱼了吗
- 三种扔不掉东西的人
- 总之我就是不想待在家里=逃避现实型
- 那些回不去的幸福时光=执着过去型
- 没有了就会很不安——担忧未来型
- 对现在的界定因人而异
- 扔不掉就是不想扔
- 认清自己与物品的之间的关系
- 没有收拾的屋子就像便秘
- 代表停滞运和腐朽运的灰尘与杂物
- 破烂儿还可以分三类
- 当杂物占据了空间
- 时间轴要锁定在现在
- 不要把重点放在非日常上
- 找回对自己的信任
- 由养分法变成加分法
- 由忽视和否定而来的能量
- 让房间变乱的心理
- 重新思考住所的意义
- 断舍离以“住育”为目标
- 提升对居住环境的意识
- 让家成为最桻的放松池
- 断舍离专栏:南丁格尔口中的居住环境与健康
- 不觉得有必要每天亲自检查建筑物的每个角落
- 不觉得空房子也必须得每天清扫和开窗换气
- 觉得只要打开一扇窗,房间就能充分唤起了。
- 物质过度泛滥的社会
- 第三章 先从整理头脑开始——断舍离的思考法则
- 以自我的为轴心,把时间轴放在当下
- “自我轴心”的窍门——注意提问时的主语:我!不能用的话就扔掉!
- 将与物品的关系比作人际关系,了解当下的含义
- 理清扫除的整体概念
- 关注不扔东西造成的损失
- 别人的东西老师垃圾吗
- 将周围人卷入断舍离的漩涡
- 从信息过多到知行合一
- “相”的世界与意识世界
- 勤做练习,做到知行合一
- “可惜”的两种含义
- 活着就是不断选择的过程
- 给还是觉得“扔不掉”、“没法送人”的你
- 断舍离专栏:小松老铺房屋推广计划——死而复生的老屋
- 以自我的为轴心,把时间轴放在当下
- 第四章 身体开始行动——断舍离的实践方式
- 提高收拾动机的方法
- 只集中于一点把它搞完美,以此提高动机
- 根据目的选择不同的场所
- 一切从扔东西开始
- 从“怎么看都是垃圾”的东西开始入门
- 垃圾分类这道墙
- 垃圾的三大类
- 扔的时候要说“对不起”和“谢谢”
- 把东西送给别人时,要说“请收下”
- 将大中小三分法用到整理收纳上
- 厨房里的三分法
- 为什么分成三类刚刚好
- 利用七、五、一的问题限制原则,打造充裕的空间
- 从空间里限制物品数量
- 伴随问题限制原则的替换原则
- 打造物品外观形态的两大原则
- 只需一个动作原则
- 自立、自由、自在法则
- “每次主义”就挺好
- 断舍离专栏 断舍离的级别
- 提高收拾动机的方法
- 第五章 前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化
- 自动法则:启动自动整理的机制
- 自动整理的机制
- 断舍离与自动wx.qq.com
- 利用物品不断提升自己
- 存留下的物品是自观的途径
- 试着使用高于自我形象的物品
- 断舍离并非提倡清简的生活
- 更多看不见的变化会发生
- 从自力到外力的加速变化
- 关于“碍事”这个词
- 接受来自未知世界的支援
- 从“拥有”这种观念中解放出来
- 自动法则:启动自动整理的机制
- 后记
断舍离心灵篇
- 断舍离,心灵的加法哲学
- 第一章 形体所呈现的“看不见的世界”
- 第一节 从收拾开始,锻炼生活能力
- “不会收拾的女人”与“不收拾的男人”
- “身体、感情、思考”,重新审视家务事
- 不要急于向山顶仰望。
- 认清当下自己所处的位置
- 第二节 重新思考“可惜”这个词
- “扔不了”很奇怪
- 关注物品,就永远都扔不了:将其彻底消化,变成自己的一部分
- 舍不等于弃,断不等于绝
- 找回自己与物品的关系,直面自我
- 第三节 深刻的洞察——物品投射出的人际关系与自我
- 把父母灌输的观念也断舍离
- 真实的想法就藏在物品里
- 纠结是认清自我的好时候
- 不要对你的同住的家人抱以期待
- 第一节 从收拾开始,锻炼生活能力
- 第二章 超越幸与不幸的“更深沉奥秘的世界”
- 第一节 现在我们需要的,是有意识生活的态度
- 什么是真正的积极与乐观:承认问题,根除问题
- 不要放弃分析、思考和感觉:不要因为别人的恭维、推荐而购物
- 观照本色、有意识地生活:面对自己的真实情感
- 第二节 不再计较幸与不幸
- “开运”的似是而非
- 与其招运,不如感谢得天独厚的缘分
- 比起愿望与期待,更应拥有确信与梦想
- 第三节 高远的观点:与一切相通的自在力量——俯瞰力
- 俯瞰力,就是有意识、自在、果敢生活的力量:了解过程、全局,感觉入口的可惜
- 在“离”的状态中修炼俯瞰力:从自觉的意识开始…
- 观看内在,培养俯瞰的能力:知识、经验、实践三位一体,观看内在,即冥想:另一个自己看自己
- 用三分法的智慧磨炼俯瞰力
- 俯瞰自己当前的位置:哪些可以做到,哪些做不到
- 俯瞰对象:自己可以做到的对当前问题起多大作用
- 扫除的大、中、小三分法
- 语言的三分类
- 学会俯瞰,就能试着“以他人为中心”
- 工作简报:以他人为中心
- 应用三分法讨论细节:先从大分类进入,再由中至小,一步一步缩小问题。
- 对整理思路有帮助的五个三分类
- 能作为判断指针的信息三分类
- 了解思考习惯的语言三分类
- 了解恐惧来源的不安三分类
- 可以找出烦恼的金钱三分类
- 成功三分类
- 断舍离格言
- 保质期、保存期,以自己心中的热情是否冷却为标准
- 购买物品决策时,禁止”暂时“、”随便“、”大概“
- 打造自己的住所,而非物品的住所
- 第一节 现在我们需要的,是有意识生活的态度
- 第三章 重新整顿“看得见的世界”
- 第一节 场力:生命的云梯
- 以意识为轴心,导出场的力量
- 场力制造出余裕的空间
- 在理所当然中,找回生命的形态
- 肉体生命
- 社会生命
- 精神生命
- 第二节 做减法,让生命发光发热
- 瑜伽真理”劝戒“与”禁戒“:人应该做的事,人不应该做的事
- 现代人更需要做减法
- 我们都会忍不住想抓住过去的成功经验不放,同时也会在不知不觉间被失败经验给牵绊住
- ”和“的精髓就是”不足“的智慧
- 八分饱,不足为贵
- 动脑发挥创意一物多用,也是乐趣
- 第三节 广阔的视野:以生命的观点来检视大环境
- 断舍离是一种生命的机制
- 物品要各得其所才能展现美感
- 理所当然在这里的物品更可贵
- 第一节 场力:生命的云梯
断舍离不仅仅表现在对实体物件(比如电子产品)的态度上,对于非实体物体亦适用,比如手机 APP、电脑软件、网站服务,都贵在精,少用或者不用的非实体物件,也是可以舍弃的 。